Rendición de cuentas 2018

Carchi al Día para informe.jpgEl medio de comunicación Carchi al Día, procede a la Rendición de Cuentas 2018 dando cumplimiento a la Ley Orgánica de Participación Ciudadana en su artículo 88 y particularmente el artículo 90: “Las autoridades del Estado, electas o de libre remoción, representantes legales de las empresas públicas o personas jurídicas del sector privado que manejen fondos públicos o desarrollen actividades de interés público, los medios de comunicación social, a través de sus representantes legales, están obligados a rendir cuentas, sin perjuicio de las responsabilidades que tienen las servidoras y los servidores públicos sobre sus actos y omisiones. En caso de incumplimiento de dicha obligación, se procederá de conformidad con la Ley Orgánica del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social”; y, acatando la Resolución No. PLE-CPCCS-207-19-12-2018, en donde el Pleno del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social en el Artículo 3, Resuelve, que: “Se encuentran obligados a rendir cuentas: Autoridades del Estado, electas o de libre remoción; las autoridades de las instituciones y entidades del sector público; los medios de comunicación social; instituciones de educación superior…”

Carchi al Día como Sociedad Civil: Se constituye el 16 de marzo del 2017, con su matriz: en San Gabriel, cantón Montúfar, y, su sucursal: en Tulcán

Su Objeto social:

1)        Realizar publicaciones periódicas: Edición, impresión y publicación de diarios, semanarios, mensuales, o, revistas mensuales, boletines, etc.

2)        Realizar publicaciones unitarias: Edición y publicación de libros, revistas, folletos, trípticos, etc.

3)        Comercialización de materias primas, productos semi elaborados, productos terminados dentro de la industria gráfica

Se convierte así en un emprendimiento comunicacional montufareño para el Carchi, el Ecuador y el mundo.

Carchi al Día, nace como una alternativa comunicacional que busca ofertar productos periodísticos incluyentes, independientes, de calidad, en los que la pluralidad, integridad, objetividad y respeto sean parte fundamental de este proyecto, a través de su Periódico digital Carchi al Día y del Semanario impreso Carchi al Día.

El Semanario impreso Carchi al Día sale a la luz con su primer ejemplar el 02 de abril del 2017, buscando hacer visibles los objetivos de:

Informar en manera objetiva, clara, veraz y contrastando la noticia; respetar en la publicación de noticias el Código Deontológico de la Ley Orgánica de Comunicación del Ecuador;

Orientar a la ciudadanía a través de una línea editorial imparcial;

Hacer visible la riqueza de la naturaleza, la cultura, el emprendimiento, la religiosidad y tradición de nuestra gente carchense y su ambiente; y,

Dar espacio en la información a grupos vulnerables de nuestra sociedad carchense, es el contenido de nuestras páginas que salen a la luz domingo tras domingo en el periódico impreso semanal.

Por otra parte, el periódico digital es visibilizado hasta diciembre del 2018 con 20.000 seguidores que se informan de las noticias casi al instante del hecho sucedido, pero también son partícipes de artículos formativos, deportivos y culturales del caminar carchense visibilizado por nuestros periodistas y reporteros.

Carchi al Día está caminando. No ha sido fácil mantener este proyecto por algunos factores. Agradecemos la confianza de muchas personas, familias, instituciones públicas y privadas del Carchi, que han confiado en este medio de comunicación y lo están llevando a buen puerto.

Por otra parte, agradecimiento al equipo de personas profesionales en la actividad periodística que han hecho suyo este emprendimiento para posicionarlo en buen sitial, sacrificando y ofertando tiempo, recursos y profesionalismo que esperamos en poco tiempo más serán mejor recompensados,

Al equipo de secretaría en San Gabriel y Tulcán, siempre serán personas a las que agradecer por su atención directa al público al cual nos debemos.

El personal de diagramación y el personal de impresión, y post impresión, hacen visible, semana tras semana, nuestro semanario.

Al personal de ventas, mil gracias por llevar a las manos de nuestros lectores nuestro semanario. Ustedes son parte indispensable en la cadena de producción y venta de Carchi al Día.

Un agradecimiento al equipo de contabilidad y al personal administrativo de Sociedad de Carchi al Día.

Es lo que somos y lo que hacemos. Bienvendo 2019.

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Huaca muestra su identidad e historia en el Museo de la Virgen de la Purificación

museo 1El Museo Arqueológico Religioso de la Virgen de la Purificación se constituye en el nuevo atractivo turístico, histórico y místico de San Pedro de Huaca. Está ubicado en una de las áreas del interior de la Casa Parroquial y fue inaugurado el 12 de enero de 2019.

Según explican, desde hace 30 años se acopian piezas arqueológicas, que unidas a varios elementos litúrgicos y el vestuario de la Virgen que data del siglo anterior complementan esta propuesta.

Juan Bautista Escudero, sacerdote de esta parroquia eclesial habría iniciado la colección de los vestigios de la cultura Pasto, siendo el artífice de esta propuesta que contó con el apoyo de sus sucesores párrocos como Aníbal Díaz, Fabio Noreña, Modesto Pozo, que han cuidado como un tesoro la cerámica acumulada y también las joyas regaladas como ofrendas a La Purita.

El Padre Lenin Hernández, ex párroco de Huaca, promovió en los últimos años la concreción de este proyecto que busca brindar un aporte cultural a la provincia.

Áreas

En la primera planta se exhiben 95 de los más de 300 vestidos de “La Purita”. Se trata de vestuario antiguo y vestimenta moderna que se expone en una suerte de gigantes vitrinas con luz interna y externa. Son diversos, incluso unos con corte castrense y policial.

El Padre Carlos Padilla, actual párroco de Huaca, señala que hay algunos que representan a etnias, instituciones, y clubes deportivos nacionales, que no están en los armarios, donde se incluyen piezas sagradas y ornamentos.

En otra área se exhibe una colección de 1.500 piezas, distribuidas en cada una. Allí se exponen las fases, de acuerdo al estudio que efectuó Marco Ortiz, especialista en el tema y quien fue contratado por la Parroquia eclesiástica de Huaca.

Sobre seiscientos metros cuadrados se distribuyen las tres salas en las que existe una iluminación perfecta y sonorización con temas alusivos a ocarinas que transportan al visitante al pasado durante el recorrido.

En la primera sala está la parte religiosa con una estantería de bisutería religiosa y joyería de la Virgen de la Purificación de años atrás. Además el área arqueológica en la que consta el pre-cerámico y el negativo del Carchi.

En la segunda sala se muestra ornamentos y vestimenta litúrgica que usaban los sacerdotes de tiempos anteriores al Concilio Vaticano II. Hay también jarrones, candelabros, custodias, cálices, copones, acetres y campanas en bronce y plata.

Están libros antiguos del archivo parroquial de los siglos XVII y XVIII en los que aparecen actas de defunciones, bautismos y todo lo que concierne a los registros de los sacramentos celebrados en dicha iglesia. Textos en latín cuando la liturgia católica se celebraba en ese idioma. Un espacio recoge la fotografía con gráficas de personajes insignes de esa jurisdicción, entre ellos obispos, sacerdotes y fieles.

En la sala uno, un área de audiovisuales donde se proyectará videos explicativos sobre los contenidos del museo. La sala tres exterioriza vestidos de la época con materiales y tejidos finos con pedrería.

Los tejidos de punto en cruz que elaboran las artesanas de esta jurisdicción cierran este escenario diverso que evidencia también la artesanía popular del cantón, que sigue siendo emulada por las mujeres de este legendario pueblo.

En el museo se destaca el Bohío, réplica compuesta de bareque y barro, dónde vivían los indígenas. La tumba y un pozo son otros lugares atrayentes, representando el sitio donde iniciaban los antepasados con baquetas la búsqueda de los vestigios, en los que eran colocados joyas, collares y demás objetos.

La rotulación ayuda con información importante sobre las épocas y tipo de cerámica. Mateo Salazar, quien estará al frente de la guianza, señala que estudiantes de la Universidad Politécnica Estatal del Carchi realizarán pasantías.

El costo para ingresar será de 1 dólar para los adultos y 50 centavos para infantes, recursos que serán utilizados en el mantenimiento de esta infraestructura cultural, que proyectará la vivencia e identidad. (RVC)

Entérese.- La parroquia eclesiástica de Huaca es una de las más antiguas de la Diócesis de Tulcán. El templo fue construido en 1.583.

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Foto: Rober Tatés

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Foto: Rober Tatés

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Foto: Rober Tatés

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Foto: Rober Tatés

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Foto: Rober Tatés

Subamos a Belén para descubrir el misterio de la Navidad

Noche Buena 1El Vaticano. A las 21:30 horas, de ayer 24 de diciembre del 2018, en la Basílica Vaticana, el papa Francisco celebró la Santa Misa de la Noche Buena, nacimiento de Cristo.

Durante la homilía de la santa Misa, dijo el Papa:

José, con María su esposa, subió «a la ciudad de David, que se llama Belén» (Lc2,4). Esta noche, también nosotros subimos a Belén para descubrir el misterio de la Navidad. 

1. Belén: el nombre significa casa del pan. En esta “casa” el Señor convoca hoy a la humanidad. Él sabe que necesitamos alimentarnos para vivir. Pero sabe también que los alimentos del mundo no sacian el corazón. En la Escritura, el pecado original de la humanidad está asociado precisamente con tomar alimento: «tomó de su fruto y comió», dice el libro del Génesis (3,6). Tomó y comió. El hombre se convierte en ávido y voraz. Parece que el tener, el acumular cosas es para muchos el sentido de la vida. Una insaciable codicia atraviesa la historia humana, hasta las paradojas de hoy, cuando unos pocos banquetean espléndidamente y muchos no tienen pan para vivir.

Belén es el punto de inflexión para cambiar el curso de la historia. Allí, Dios, en la casa del pan, nace en un pesebre. Como si nos dijera: Aquí estoy para vosotros, como vuestro alimento. No toma, sino que ofrece el alimento; no da algo, sino que se da él mismo. En Belén descubrimos que Dios no es alguien que toma la vida, sino aquel que da la vida. Al hombre, acostumbrado desde los orígenes a tomar y comer, Jesús le dice: «Tomad, comed: esto es mi cuerpo» (Mt 26,26). El cuerpecito del Niño de Belén propone un modelo de vida nuevo: no devorar y acaparar, sino compartir y dar. Dios se hace pequeño para ser nuestro alimento. Nutriéndonos de él, Pan de Vida, podemos renacer en el amor y romper la espiral de la avidez y la codicia. Desde la “casa del pan”, Jesús lleva de nuevo al hombre a casa, para que se convierta en un familiar de su Dios y en un hermano de su prójimo. Ante el pesebre, comprendemos que lo que alimenta la vida no son los bienes, sino el amor; no es la voracidad, sino la caridad; no es la abundancia ostentosa, sino la sencillez que se ha de preservar. 

El Señor sabe que necesitamos alimentarnos todos los días. Por eso se ha ofrecido a nosotros todos los días de su vida, desde el pesebre de Belén al cenáculo de Jerusalén. Y todavía hoy, en el altar, se hace pan partido para nosotros: llama a nuestra puerta para entrar y cenar con nosotros (cf. Ap 3,20). En Navidad recibimos en la tierra a Jesús, Pan del cielo: es un alimento que no caduca nunca, sino que nos permite saborear ya desde ahora la vida eterna. 

En Belén descubrimos que la vida de Dios corre por las venas de la humanidad. Si la acogemos, la historia cambia a partir de cada uno de nosotros. Porque cuando Jesús cambia el corazón, el centro de la vida ya no es mi yo hambriento y egoísta, sino él, que nace y vive por amor. Al estar llamados esta noche a subir a Belén, casa del pan, preguntémonos: ¿Cuál es el alimento de mi vida, del que no puedo prescindir?, ¿es el Señor o es otro? Después, entrando en la gruta, individuando en la tierna pobreza del Niño una nueva fragancia de vida, la de la sencillez, preguntémonos: ¿Necesito verdaderamente tantas cosas, tantas recetas complicadas para vivir? ¿Soy capaz de prescindir de tantos complementos superfluos, para elegir una vida más sencilla? En Belén, junto a Jesús, vemos gente que ha caminado, como María, José y los pastores. Jesús es el Pan del camino. No le gustan las digestiones pesadas, largas y sedentarias, sino que nos pide levantarnos rápidamente de la mesa para servir, como panes partidos por los demás. Preguntémonos: En Navidad, ¿parto mi pan con el que no lo tiene? 

2. Después de Belén casa de pan, reflexionemos sobre Belén ciudad de David. Allí David, que era un joven pastor, fue elegido por Dios para ser pastor y guía de su pueblo. En Navidad, en la ciudad de David, los que acogen a Jesús son precisamente los pastores. En aquella noche —dice el Evangelio— «se llenaron de gran temor» (Lc 2,9), pero el ángel les dijo: «No temáis» (v. 10). Resuena muchas veces en el Evangelio este no temáis: parece el estribillo de Dios que busca al hombre. Porque el hombre, desde los orígenes, también a causa del pecado, tiene miedo de Dios: «me dio miedo […] y me escondí» (Gn 3,10), dice Adán después del pecado. Belén es el remedio al miedo, porque a pesar del “no” del hombre, allí Dios dice siempre “sí”: será para siempre Dios con nosotros. Y para que su presencia no inspire miedo, se hace un niño tierno. No temáis: no se lo dice a los santos, sino a los pastores, gente sencilla que en aquel tiempo no se distinguía precisamente por la finura y la devoción. El Hijo de David nace entre pastores para decirnos que nadie estará jamás solo; tenemos un Pastor que vence nuestros miedos y nos ama a todos, sin excepción. 

Los pastores de Belén nos dicen también cómo ir al encuentro del Señor. Ellos velan por la noche: no duermen, sino que hacen lo que Jesús tantas veces nos pedirá: velar (cf. Mt 25,13; Mc 13,35; Lc 21,36). Permanecen vigilantes, esperan despiertos en la oscuridad, y Dios «los envolvió de claridad» (Lc 2,9). Esto vale también para nosotros. Nuestra vida puede ser una espera, que también en las noches de los problemas se confía al Señor y lo desea; entonces recibirá su luz. Pero también puede ser una pretensión, en la que cuentan solo las propias fuerzas y los propios medios; sin embargo, en este caso el corazón permanece cerrado a la luz de Dios. Al Señor le gusta que lo esperen y no es posible esperarlo en el sofá, durmiendo. De hecho, los pastores se mueven: «fueron corriendo», dice el texto (v. 16). No se quedan quietos como quien cree que ha llegado a la meta y no necesita nada, sino que van, dejan el rebaño sin custodia, se arriesgan por Dios. Y después de haber visto a Jesús, aunque no eran expertos en el hablar, salen a anunciarlo, tanto que «todos los que lo oían se admiraban de lo que les habían dicho los pastores» (v. 18). 

Esperar despiertos, ir, arriesgar, comunicar la belleza: son gestos de amor. El buen Pastor, que en Navidad viene para dar la vida a las ovejas, en Pascua le preguntará a Pedro, y en él a todos nosotros, la cuestión final: «¿Me amas?» (Jn 21,15). De la respuesta dependerá el futuro del rebaño. Esta noche estamos llamados a responder, a decirle también nosotros: “Te amo”. La respuesta de cada uno es esencial para todo el rebaño. 

«Vayamos, pues, a Belén» (Lc 2,15): así lo dijeron y lo hicieron los pastores. También nosotros, Señor, queremos ir a Belén. El camino, también hoy, es en subida: se debe superar la cima del egoísmo, es necesario no resbalar en los barrancos de la mundanidad y del consumismo. Quiero llegar a Belén, Señor, porque es allí donde me esperas. Y darme cuenta de que tú, recostado en un pesebre, eres el pan de mi vida. Necesito la fragancia tierna de tu amor para ser, yo también, pan partido para el mundo. Tómame sobre tus hombros, buen Pastor: si me amas, yo también podré amar y tomar de la mano a los hermanos. Entonces será Navidad, cuando podré decirte: “Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo” (cf. Jn 21,17). 

Hoy la santa Misa de Noche Buena o del Gallo

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El Papa Sixto III, introdujo en Roma, la costumbre de celebrar en Navidad una vigilia nocturna, a medianoche, “mox ut gallus cantaverit”, “en seguida de cantar el gallo”, en un pequeño oratorio, llamado “ante el pesebre”, situado detrás del altar mayor de la Basílica de San Pedro. La celebración Eucarística de esta Noche Santa, comienza con una invitación instante y urgente a la alegría: «Alegrémonos todos en el Señor, porque nuestro Salvador ha nacido en el mundo».

En el año 1200 San Francisco de Asís dispuso recordar con mucha solemnidad la Navidad haciendo un pesebre lo más parecido posible al de Belén y celebrando así entre pastores, ovejas, bueyes y asnos la misa de la medianoche, y haciendo él mismo un hermoso sermón de Nochebuena recordando la gran bondad del Hijo de Dios al quererse hacer hombre en Belén por salvar nuestra alma.

Aquí las Misas de Noche Buena en algunas parroquias del Carchi:

La Catedral de Tulcán: 20h00

Iglesia de San Pedro de Huaca: 21h00. Y martes 25 diciembre, misas de Navidad a las 11h00 y 18h30.

Iglesia Matriz de San Gabriel: 20h00. Y martes 25 diciembre, misas de Navidad a las 07h00, 09h00, 11h00 y 19h00.

Iglesia San José de San Gabriel: 21h00 y 23h00

Iglesia parroquial de La Paz: A las 20h00 Pase del Niño y a las 21h00 Misa.

Iglesia parroquial de Bolívar: 22h00

Iglesia parroquial de El Ángel: 20h00

Iglesia parroquial de Mira: Noche buena a las 22h00. Misa de Navidad el martes 25, a las 11h00. Misa de fin de año el 31 diciembre, a las 21h00. Misa de Año Nuevo el 1 enero, alas 10h00

Pregón de Navidad en San Gabriel

Pregón Navidad

Este sábado 15 de diciembre, a las 16h00, está previsto iniciar la realización del Pregón de Navidad que anuncia que la celebración del nacimiento de Jesús está cerca. Con esta manifestación religiosa, cultural y tradicional, la Parroquia Matriz de San Gabriel, inicia la Novena de Navidad.

Tiene un carácter festivo cargado de alegría, folklor, regocijo, unidad familiar, creatividad, participación comunitaria, teniendo como fondo la fe en Dios y haciendo relucir el patrimonio religioso y rescatando las tradiciones.

Los grupos de apostolado, comunidades participantes y de catecismo durante el Pregón de Navidad presentarán una danza o comparsa en el lugar o familia asignada en el recorrido que se realizará desde la calle Cuenca, por las calles Luz María Carrera, Jaime Roldós, Arrayán, Sucre, Alejandro Aldás, Ulpiano Rosero, 27 de Septiembre, Colón, Bolívar hasta llegar a la iglesia Matriz.

Acabada la presentación de la danza, comparsa, dramatización o posada, todos los grupos, irán acompañando en el recorrido hasta llegar a la plazoleta de la iglesia Matriz, allí se culminará con la presentación de otras comparsas, baile del paraguas, canto de villancicos, el encendido del árbol de Navidad y la presentación de carros alegóricos.

La Prefectura del Carchi entregará premios a las dos mejores comparsas y al mejor Pase del Niño.

Invitados todos los sangabrieleños y personas del Carchi que deseen vivir momentos de alegría, folklor y religiosidad por inicio de la Novena de Navidad.

Católicos inician la Novena de Navidad

Pesebre iglesia Matriz San GabrielDesde este fin de semana se inicia la Novena de Navidad. Instituciones públicas y privadas, grupos de familias y especialmente en cada iglesia parroquial y capilla de las comunidades se aprestan a “rezar” la Novena de Navidad.

Las personas se reúnen alrededor del pesebre para rezar la Novena, que es una práctica que tiene como principal objetivo alabar al Señor y demostrar la alegría de los creyentes por el nacimiento del Niño Jesús. Se reza y se entonan villancicos que los niños y presentes acompañan con instrumentos como maracas, tambores, arpas, flautas, guitarras y panderetas.

En el orden cultural, folckórico y de tradiciones, se realiza el Pase del Niño buscando recrear lo que fue el Nacimiento de Jesús.

Novena de Navidad en la iglesia Matriz de San Gabriel

La parroquia Matriz de San Gabriel está invitando a participar de la Novena de Navidad que se realiza desde el viernes 14 hasta el 23 de diciembre, a las 19h00.

Viernes 14 diciembre: Niños de los catequistas: Silvana Molina, Luis Chulde y Patricia Rodríguez

Sábado 15 diciembre: Pregón de Navidad, a las 16h00.

Domingo 16 diciembre: Niños de los catequistas: Sonia Terán, Nelly Hernández, Fernanda Tirira y personal administrativo de la parroquia Matriz

Lunes 17 diciembre: Niños de los catequistas: Lili Meneses, Alicia Cuasapaz, Sor Lilia y Santa Rosa, familia de Nelson Caicedo.

Martes 18 diciembre: Niños de primero y segundo niveles Primera Comunión de la Unidad Educativa Pablo Muñoz Vega.

Miércoles 19 diciembre: Niños de primero y segundo niveles de Confimación de la Unidad Educativa Pablo Muñoz Vega y Movimiento Juan XXIII, familia de Vicente Acosta.

Jueves 20 diciembre: Niños de los catequistas: Rodrigo Enríquez, Cristina Vizcaino, Ximena Paillacho, Érika Játiva y Movimiento Cursillos de Cristiandad

Viernes 21 diciembre: Niños de los catequistas Luis Cuásquer, Víctor Alejandro y Segundo Erazo

Sábado 22 diciembre: Niños de los catequistas Gloria Yépez, Geovanna Torres y Angelita Betancourt

Domingo 23 diciembre: Niños de los catequistas Yamileth Pozo, Ramiro Narváez y Marlene Benavides

Lunes 24 diciembre, a las 20h00 Santa Misa de Noche Buena. Organizan Priostes del Niño Jesús, Catequistas, grupo de apostolado Juan XXIII, Movimiento de Cursillos de Cristiandad de Montúfar, Asociación San Vicente de Paúl, grupo Cáritas, Esclavas del Santísimo, grupo Divina Misericordia, comunidad de Hermanas Salesias y comunidad de Hermanas de la Caridad.

La animación litúrgica estará a cargo de todos los músicos o cantantes que acompañan en las misas de domingo y cuando son contratados, además de personas que quieran integrarse con instrumentos musicales.

Sacerdotes designados a nuevas parroquias en la provincia

Nuevos párrocos 1

En éstas últimas semanas, desde el 12 de agosto, algunos de los sacerdotes que prestan su servicio pastoral en la provincia del Carchi han tomado posesión de sus nuevas parroquias eclesiásticas, cumpliendo así con el nombramiento dado por monseñor Fausto Gaibor, obispo de la Diócesis de Tulcán.
Aquí los cambios:

Padre Modesto Pozo, quien fue párroco de San José ha sido designado párroco de San Isidro en el cantón Espejo.

Padre Álex Guamialamá, hasta hace pocos días párroco de San Isidro ha sido nombrado vicario parroquial de La Catedral de Tulcán, además atenderá la parroquia civil de Urbina y la comunidad de La Inmaculada.

Padre Carlos Padilla, quien fuera párroco de La Paz, ha sido designado párroco de Huaca y le acompaña como vicario parroquial el padre Giovanny Chulde. La posesión canónica de los dos sacerdotes se realizó el 19 de agosto, con procesión llevando la imagen de la santísima Virgen de la Purificación.

Padre Lenin Hernández, hasta hace pocos días párroco de Huaca, ha sido nombrado párroco de La Dolorosa en Tulcán, hizo la toma de posesión canónica el 26 de agosto, quien trabajará pastoralmente con el padre Édison Landázuri y seguirá de vicario parroquial el padre Martín Cadena.

Padre Marcos Jiménez ha sido nombrado párroco de San Juan de Lachas y Gualchán, con él trabajará el padre Diego Tirira como vicario parroquial. La posesión canónica se realizó el domingo 12 de agosto.

Padre Aníbal Gaón ha recibido el nombramiento de párroco de La Paz y rector del santuario nacional Nuestra Señora de la Paz, en Montúfar. Junto al padre Gaón ha sido designado vicario parroquial de La Paz el padre Edi García.

Padre Daniel Cárdenas ha sido designado vicario parroquial de Cristo Rey y nombrado también director de Obras Misionales Pontificias del Carchi. Recién se reintegra a la Diócesis después de haber hecho estudios de especialización en Teología Bíblica en España.

Padre Eduardo Chuquimarca ha sido nombrado párroco de Tufiño.

Padre Giovanny Camacás designado director de Radio Católica Tulcán.

Religiosos Mercedarios, quienes arribaron el miércoles 15 de agosto a San Gabriel, se hacen cargo de la Unidad Educativa Pío XII con su rector el padre Jaime Cortez y de la parroquia eclesiástica de San José el padre Edgar Palacios. Están presentes dos sacerdotes y un religioso. El convenio firmado por la Diócesis de Tulcán y los religiosos Mercedarios es de 25 años.