La orquesta «Los Pickers» la leyenda continúa

Patricio Andrade es el director de la orquesta «Los Pickers» en su relanzamiento, luego de dos décadas de silencio, al final de los noventa la famosa orquesta dejó de tocar porque sus principales músicos se jubilaron en la Policía Nacional, la institución que apadrinaba la orquesta.

Una fotografía que me muestra Patricio es decidora, la imagen resume nuestra charla mientras caminábamos por una calle de Tulcán desde el cementerio hasta el sitio en que nos despedimos, él con su bici, su gorra y tantos planes en su corazón.

En la fotografía a color se le ve de niño con su padre Ángel Andrade que toca la trompeta, van en un desfile por la calle festiva, pero la verdadera fiesta la tiene Patricio en sus ojos por marchar al lado de su padre, quien uniformado entona en el aire con su trompeta una música que las nubes graban en el alto azul que miden los cerros.

Hablo de la esencia de las cosas, la mirada de Patricio es la misma ahora, a pesar que ha visto mucho: cursó el conservatorio de música, se presentó en escenarios nacionales e internacionales, conformó varias agrupaciones de renombre, pero cuando le pregunto cuál es su inspiración musical en el género tropical y popular, me dice al tiro: ¡Es mi padre!

Los Pickers fueron la orquesta que representaba a la Policía Nacional en el Carchi, porque sus miembros fueron músicos precisamente reclutados con un rango, para tocar en las ocasiones festivas, logrando consolidarse extraordinariamente y alcanzar renombre durante veinte y cuatro años de existencia.

Su padre Ángel Andrade fue el director de aquellos grandes músicos de quienes se podría escribir muchas historias, hace dos años empecé con los hermanos Edgar y Luciano Bolaños, y en ese entonces no imaginé que de las cenizas renacería esta legendaria agrupación.

Los Pickers fueron el sueño de muchos artistas locales en la época en que surgieron las grandes orquestas de Ecuador y Colombia, ahora la nueva agrupación que continuará el legado esta conformada por nueve músicos destacados:

Ángel Andrade en la trompeta, Miguel Andrade, trompeta, Marcela Andrade en el saxo, Luis Mayanquer en la guitarra y requintos, Hugo Mejía en la batería y timbal, Leonardo Ruales en el bajo, Patricio Andrade en el piano, en las voces Alexandra Chávez y Estefanía Dávalos.
Miguel, Marcela y Patricio son hijos del maestro Ángel Andrade, quien tema aparte ha construido su propia dinastía musical.

¡Qué bueno porque el relanzamiento de la orquesta los Píckers es una realidad!

Por antropólogo Ramiro Cabrera Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo del Carchi. Ed. Semanario Carchi Al Dia 27/11/2022

Se reaperturó el parque Central de Tulcán

El Parque patrimonial de Tulcán se reabrió al público después de la realización de algunos trabajos de restauración y remodelación. Este espacio es un lugar donde se han dado «gestas y encuentros de los más lindos y los más difíciles momentos para la consolidación de la identidad tulcaneña».

«Acabados en mármol, granito pulido, iluminación importada desde Alemania, restauración completa del monumento de manera artística, recuperación de placas históricas, pintura importada tipo pan de oro, cambio de pisos y bordillos, reconstrucción de jardineras, entre otros cambios estructurales fueron parte de las inversiones. Pedimos a la ciudadanía cuidar el parque de todos, el parque que encierra la historia y memoria de los carchenses», se manifiesta desde el GADM de Tulcán.

Fotos: GADM Tulcán y Carchi al Día

Se realizó lanzamiento de libro «Memorial de un sueño».

El viernes anterior, en el coliseo de la Unidad Educativa Huaca se realizó la presentación del libro «Memorial de un sueño. Lo que se vivió en el proceso de cantonización de San Pedro de Huaca».

Jóvenes, autoridades cantonales y personajes que fueron parte de la cantonización de Huaca estuvieron presentes en el evento. El libro es considerado como un aporte a la historia, la cultura y la literatura para Huaca y el Ecuador.

Agradecimiento
Quiero expresar un profundo y sentido agradecimiento de todo corazón a la digna ciudadanía en general, por su masiva presencia en este magno evento que sin duda quedara impregnado en las páginas de la historia del cantón, provincia y país.
Gracias a Dios, a mi esposa Marinita, mi hijo Andrés, a Rubencito que desde el cielo nos bendice, a mi padre, a mi madre desde el cielo, a mis hermanos y a toda mi familia por su apoyo brindado en este nuevo reto cumplido», manifestó el autor del libro, Juan Lee Tatés Jiménez.

Usted puede adquirir un ejemplar del libro al contacto 0985877604.

La Paz celebra aniversario de parroquialización

Se inician los festejos por los 130 años de la parroquia civil de La Paz, llamada antes Pialarquer, la tierra del maíz.

“Con profunda alegría y afecto a nuestro pueblo, desde el GAD Parroquial Rural de La Paz queremos anunciarles el inicio de nuestras fiestas de parroquialización. Porque somos un pueblo unido en la fe y en el trabajo, es tiempo de compartir momentos de confraternidad. Bienvenidos a las Jornadas Culturales, Artísticas y Deportivas La Paz 2022”, manifiesta en la invitación Jorge Vela, presidente del GAD Parroquial de La Paz.

Programa Jornadas Culturales, Artísticas y Deportivas 2022

Viernes 21 de octubre

14h00 Pregón de la Unidad Pacense. Recorrido desde la Ermita de ingreso norte de La Paz hasta el parque Central. Participan: Delegaciones invitadas.

20h00 “Montúfar canta a La Paz”.

Sábado 22 de octubre

08h30: Maratón de la familia “3K”. Concentración: Ermita de ingreso al centro poblado de La Paz- Llegada al parque Central. Participa: Unidad Educativa La Paz.

13h00 Encuentro Internacional de Pelota Nacional. Lugar: Estadio Central. Participan: Clubs de Ecuador y Colombia.

20h00 Noche Social, Cultural y Elección de las representantes de la identidad Pacense. Lugar: Coliseo Central de Deportes.

Viernes 28 de octubre

09h00 Santa misa de acción de gracias por los 130 años de vida política – administrativa de la parroquia La Paz en la iglesia parroquial

10h00 Desfile cívico por las principales calles de la parroquia

11h30 Sesión conmemoratia de aniversario en el Ex Centro Artesanal

Los monos en la arqueología Pasto

Mono en una ocarina

Para hacerse una idea de la importancia de los monos en la cultura de los Pastos, tenemos este relato que viene de la región Nariñense de Aponte:

“El sacerdote español P. Bazares exploraba la zona en búsqueda de plantas medicinales, cuando tratando de entablar confianza con una familia de esta apartada región, les habló detenidamente del paraíso y sus encantos, pero observó que ninguna impresión hacía el recuento de sus delicias en sus oyentes. El jefe de familia lo sacó de su sorpresa: ¿Había o no monos en el cielo?” (Citado por Edgar Emilio Rodríguez).

En la cerámica arqueológica de Carchi y Nariño existen representaciones estilizadas de varios tipos de monos: El mono de la noche o tuta mono; el mono araña de extremidades grandes y cola prensil extremadamente larga y apariencia abombada de la frente; el mono aullador del que se han encontrado restos en un yacimiento en Piartal.

Los monos están en colgantes de oro, en petroglifos (grabados en rocas), profusamente en la cerámica Tuza en Carchi, en pectorales orfebres en Capulí. El mono parece en el 86% de representaciones en materiales culturales.

Al excavar las casas Pastos al borde del río Chilmá, en la comunidad de Chilmá Bajo, antes conocida como “Machines” que significa mono en la parroquia de Maldonado, se ha constatado que los Pastos enterraban a sus difuntos en profundas cámaras subterráneas en donde depositaban a los muertos con vajillas decoradas con monos y astros (como el sol Pasto).

Los motivos de dos y cuatro monos en la vajilla Pasto, tanto de contextos domésticos como funerarios, están definitivamente asociados a la muerte, los ancestros y el paisaje estelar.

La arqueóloga ecuatoriana Josefina Vásquez se pregunta:

“¿A dónde iban los Pastos al morir? Seguramente se iban al cielo que, en vez del paraíso edénico, habría sido a lo mejor, un paraíso nocturno y oscuro donde el alma podría al fin contemplar a sus venerados monos agitándose en el espacio”

Continúa diciendo que según la mitología de los Miraña del Caquetá en Colombia y por el estudio de varios etnólogos de la región, la constelación de Orión equivale a la de los monos, llamada “Los Tutamonos”. Las cuatro estrellas de su trapecio central serían cuatro hermanos que se convierten en monos.

¿Los Pastos compartieron esta mitología? Se adelanta la hipótesis que posiblemente en épocas remotas vivieron en las selvas orientales para luego emigrar hacia los andes.

Ramiro Cabrera, Gestor Cultural de la Casa de la Cultura Núcleo del Carchi. Museos Casa De La Cultura Carchi

La ciudad de Huaca perdió el palacio de la rana encantada

Vista panorámica de la ciudad de Huaca

El «palacio de la rana encantada» era un manantial que antiguamente frecuentaba el pueblo para aprovisionarse de agua, en él vivían hermosas ranitas que eran la atracción de los visitantes.

El misterio que poco a poco se reveló, era que ellas tenían un secreto, si una persona pasaba por el lugar en horas de la noche y las miraba, una ensoñación lo transportaba a una ciudad hermosa con grandes edificaciones y luces, miraba gente alegre y música agradable, más, su despertar era triste al verse sentado al filo del camino solitario.

Con el transcurso del tiempo un tanque de cemento fue construido en el lugar para recolectar el valioso líquido, después de algunos años la ciudad implementó un sistema de agua potable y el manantial fue cubriéndose de matorrales y algas, ello no impidió a que la gente volviera de vez en cuando para coger sus aguas.

En el borde acostumbraba a posarse una rana grande muy hermosa de color verde con el lomo rojo, blanco y negro, su belleza llamó la atención de algunas personas que quisieron atraparla, pero siempre se las arreglaba para desaparecer, dicen que era de gran tamaño como no se había visto nunca.

Sin embargo, a pesar de las bonitas historias y de los seres maravillosos que vivían en el lugar, el alcalde de ese entonces mandó a destruirlo y a ubicar los tanques de tratamiento de aguas servidas de la vecina población de Julio Andrade. Así desapareció el humedal y la fauna que vivía en él.

El abuelo de 92 años que nos relató estos hechos se lamentaba: «ese fue el peor error que pudieron cometer».

Ahora bien, los habitantes prehispánicos de Carchi y Nariño tenían una consideración especial por los sapos y las ranas, de hecho, la arqueóloga M. V. Uribe (1977) encontró restos óseos de ranas depositados como ofrendas en recipientes en las tumbas en San Francisco, municipio de Carlosama.

Por otra parte, en todo el territorio aparecen representados en un sinnúmero de piezas cerámicas de las faces culturales Capulí, Piartal y Tuza (año 500 a 1500 D.C.). Aparecen además en pictógrafos y una representación orfebre de un hombre-rana del período Capulí.

Para nuestros antepasados la rana representaba el agua que es la fuente de vida, la productividad agrícola, la riqueza y el bienestar.

Escrito por: Ramiro Cabrera, Gestor Cultural de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo del Carchi. Editorial Semanario «Carchi Al Día». 21/08/2022